5 июня 2023 года, в Духов День, будет проходить традиционный крестный ход на вершину горного массива Чатыр-Даг – гору Эклизи-Бурун, на которой будет совершен водосвятный молебен.
Сбор участников крестного хода на Ангарском перевале возле Креста с 7-30 до 7-50. Начало крестного хода в 8-00.
Приблизительное время возвращения на Ангарский перевал- 17 часов.
Рекомендовано иметь при себе необходимый запас воды и еды, и соответствующую погодным условиям, удобную походную одежду и обувь.
Также просим обратить внимание на следующее:
- записки на молебен просим приготовить заранее
- в связи с весьма трудным и продолжительным подъемом просим заранее рассчитать свои силы.
Контактный телефон- + 7978 788 – 81- 91 (протоиерей Димитрий Кротков)
Традиция ежегодного совершения крестного хода на гору в день Святого Духа была возрождена в 2001 году по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря. Ранее, на протяжении многих лет на Церковный мыс в Троицын день совершался крестный ход. Должно быть, очень радостно было идти в этот праздник среди цветущей зелени Чатыр-Дага. Позже, летом, травы жухнут и выгорают, а поздней весной воздух наполнен ароматом бесчисленных цветов. Под ногами – мягкое разнотравье, над головой – бескрайнее небо с парящими орлами. Их можно увидеть и сейчас, особенно если совершать подъем ранним утром. Огромные могучие птицы купаются в теплых воздушных потоках, играют в ранних солнечных лучах. Зрелище впечатляющее! Пройти длинный путь в ясный солнечный день (а на Троицу практически всегда погода прекрасная), отслужить праздничный молебен на святом месте… И пусть почти ничего не осталось от древнего храма – его ангел невидимо стоит на месте алтаря и будет стоять всегда. А после – совместная трапеза на какой-нибудь уютной зеленой поляне.
Немного истории:
Чатыр-Даг называется иногда Палат-горой. Греческое название массива – Трапезус, т.е. стол. По форме гора, действительно, напоминает неправильный четырехугольник – трапецию. Длина Чатыр-Дага с юга на север – 10 км, ширина с запада на восток приблизительно 4 км. Западная вершина горы Эклизи-Бурун – Церковный мыс (1527 м над уровнем моря) занимает пятое место по высоте в Крыму. Громада Чатыр-Дага господствует над всем Крымом. Чатыр-Даг с восьмиконечным крестом над ним красовался на гербе Симферополя и Симферопольского уезда с 1844 по 1920 год.
Чатыр-Даг встречал крымских гостей от самого Перекопа – его громада виднелась еще в степях, предваряющих собою крымские горы.
Известный ученый XIX в. П.И. Кеппен в «Древностях Южного берега Крыма и гор Таврических» (1837 г.) констатирует: «Часто… вместо слова монастырь слышишь слово кильсе… Так, например, западная выдающаяся часть горы Чатыр-Даг…, где некогда находилась церковь , именуется Эклизи-Бурун (Церковный мыс)».
Под Эклизи-Бурун, в урочище Ай-Чокрак, археологами обнаружены остатки средневекового укрепления. П.И. Кеппен пишет о развалинах мощных стен на чатырдагских перевалах, а также вблизи ай-чокракского поселения.
Для защиты южного побережья византийским императором Юстинианом I в VI в. н. э. возводились оборонительные стены. Видимо, стена, описанная П.И. Кеппеном, входила в систему заградительных стен, частично сохранившихся под Эклизи-Бурун. Это укрепление находилось на одной из древних дорог к морю, где была построена приморская крепость Алустон (на месте современной Алушты).
П.И. Сумароков в упомянутом сочинении начала XIX в. описывает картину, которую видели путешественники и паломники: “Поверхность усеяна каменьями, буграми, между коих видны развалины греческой церкви, зовомой Панагия, т.е. Пресвятая”.
Панагией именуются места, находящиеся под особым покровительством Богородицы. Таким особым местом и является Церковный мыс. Храм, освященный там, пользовался поклонением жителей не только близлежащих поселений, но и многочисленных паломников, прибывавших издалека. Вероятно, при храме был монах, готовый встретить путешествующего в любое время года.
Современник святителя Иннокентия повествовал: «Я припоминаю наше восхождение на Палат-гору, Чатырдаг. Это было в первой половине сентября 1851 г. … Иннокентий один, бодро сидя верхом, взобрался на вершину, простоявши там добрых минут пятнадцать, спустился и, обратившись ко мне, сказал: вы, ученые, не знаете, как сладко молиться в полночь на вершине горы…»
«Палат-гора видна с далеких и широких пространств суши и моря, и возвышающийся над нею Крест Христов мог бы служить укреплением веры, надежды, успокоением для неисчислимого множества трудящихся и обремененных, плавающих и путешествующих, для болящих и страждущих».
Будучи в Одессе, св. Иннокентий насыпал в своем саду холм, по форме похожий на Чатырдаг, сиживал на нем, размышляя о необходимости соприкосновения с величайшим наследием, завещанным предками, и возрождении святынь.
