В понедельник вся страна отметит День народного единства. Послание, которое несёт нам этот праздник, неизменно: когда элиты и народ объединяются, нет на свете Божьем такой силы, которая могла бы противостоять пробудившейся России. Так было в Отечественных войнах. Так было в Крыму в 2014-м. Так было, так есть и так будет. И не надо искусственных противопоставлений 4 и 7 ноября. Ибо хотим мы того или нет, обе они напоминают нам о непобедимой мощи объединившегося народа России и символизируют переход от смутных времён к государственному строительству. Каждая по-своему, каждая - в свой исторический период. И каждая из этих дат открывает начало целой эпохи. Ведь история свидетельствует, что и разрушители старого мира большевики, пришедшие к власти под знаменем западного глобалистского «единственно верного учения», в итоге пересобрали заново разрушенную смутой страну, чтобы отразить сатанинское нашествие оттуда же, откуда само учение было принесено в Россию. Так что между этими разделёнными тремя веками историческими событиями больше общего, чем кажется на первый поверхностный взгляд.
День народного единства считается «молодым» праздником, но в действительности это не совсем так. Отношение к нему светских властей в разные времена менялось. Но православная церковь бережно хранила традицию, как это ей и подобает.
Согласно народному преданию Казанская икона Божией Матери была прислана князю Дмитрию Пожарскому, и с нею ополчение вступило в Москву. По воле первого русского царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича и благословению митрополита (впоследствии патриарха) Филарета православной церковью установлено было ежегодно «совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом».
Для сохранения иконы князь Пожарский выстроил на Красной площади собор, который освятили в 1636 году. В 1649 году царь Алексей Михайлович объявил 4 ноября не только церковным, но и светским государственным праздником - Днём Казанской иконы Божией Матери, в память освобождения Москвы от польско-литовских войск. А 20 февраля 1818 года на Красной площади при большом стечении народа был торжественно открыт созданный скульптором Иваном Мартосом на собранные по всей державе народные пожертвования памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому.
При Советской власти праздник перестал быть государственным и остался только в православном календаре.
В 2004 году думскую инициативу объявить День Казанской иконы Божией Матери 4 ноября Днём народного единства поддержал патриарх Алексий II: «Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру». С 2005 года День народного единства снова стал общегосударственным праздником - уже в новой, постсоветской России. А в Крым этот праздник пришёл после возвращения полуострова в родную гавань. И само по себе наше возвращение вновь объединило русский народ для отпора западным глобалистам-колонизаторам.
«Сплочённый народ невозможно победить, и в истории нашего Отечества этому есть много подтверждений. Объединившись, наши предки сумели спасти страну, опустошённую Смутой, затем, в 1812 году, - победить Наполеона, а в 1945 году - изгнать с нашей земли фашистских оккупантов и спасти от нацизма весь земной шар. В 2014 году единство крымчан, поддержка нашего президента, всего российского общества позволили нам мирно, легитимно вернуться на свою историческую Родину и в течение десяти лет активно заниматься созидательным трудом на благо Крыма и крымчан. В единстве - залог нашей Победы в СВО, всех предстоящих достижений, которых, убеждён, нас ожидает немало, - говорится в поздравлении председателя Государственного Совета Республики Крым Владимира Константинова. - Желаю всем крепкого здоровья, удачи и успехов, а нашему Отечеству - мира и процветания!
С праздником!».
С праздником вас, дорогие читатели. С Днём народного единства! Ведь именно в единстве - залог нашей силы и процветания. Так на нашем республиканском гербе написано.
Так повелось от века.
Николай ФИЛИППОВ.
